มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 166

ธรระพี ประช แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ๔๖๗ ความเป็นจริงเกี่ยวกับแผ่นดินใหญ่ไหว ระหว่างที่พระพุทธเจ้า ตรัสว่า สาเหตุของแผ่นดินใหญ่ไหวมี ๔ ประการ กับแผ่นดินใหญ่ ไหวเพราะอำนาจการบริจาคมหาทานของพระเวสสันด

เนื้อหานี้พูดถึงสาเหตุของแผ่นดินไหวตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมี 4 ประการ พร้อมทั้งอภิปรายความเกี่ยวข้องกับการบริจาคมหาทานของพระเวสสันดร ที่เกิดขึ้นถึง 7 ครั้ง โดยมีการตั้งคำถามจากพระเจ้ามิลินท์ถึงพระ

144 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แม้ว่า หิริ โอตตัปปะ จะเป็นธรรมะที่สูงส่งถึงเพียงนี้ แต่กลับเป็นธรรมะที่สร้างสมขึ้นได้ ด้วยวิธีง่ายๆ กล่าวคือ หิริ ความละอายต่อบาป ถึงฐานะของตนเอง ๔ ประการ คือ เกิด

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและธรรมะ หิริ โอตตัปปะ ที่เป็นสิ่งสูงส่งในการสร้างความดีงามในชีวิต โดยยกตัวอย่างการพิจารณาตนเองใน 4 ประการ ซึ่งรวมถึงชาติกำเนิด, อายุ, ความกล้าหาญ และความเป็นพหูสูต เพื่อ

จับหางม้าไว้เถิดพระเจ้าข้า” และแล้วม้าก็รีบข้ามไปถึงฝั่งตรงกันข้าม ๗. ฝึกเรื่องวงศ์พญาม้า คือรักษาชื่อเสียงตระกูลม้าอาชาไนยเอา ไว้ แม้ออกรบแล้วร่างกายจะถูกทิ่มแทงบาดเจ็บเพียงใดก็จะไม่ให้ผู้ขี่ม้าตก ไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกม้าอาชาไนยประกอบไปด้วยสิ่งสำคัญ 10 ประการซึ่งทำให้ม้ามีคุณสมบัติที่เหมาะสมสำหรับพระราชา รวมถึงการรักษาชื่อเสียงของตระกูลม้า การฝึกความว่องไว การเลือกอาหารที่เหมาะสม และการสร้างธร

ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ เข้าไปในทางศีล สมาธิ ปัญญา นั่นแหละเข้าไปในทางอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา นั่นแหละ เมื่อเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาแล้วละก็ ก็จะเข้าถึงธรรมกายเป็นลำดับไป เมื่อเข้าถึง อธิศีล

เนื้อหาฉบับนี้กล่าวถึงทางไปของพระพุทธเจ้าผ่านการเข้าถึงอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญา ก่อนที่จะเข้าสู่ธรรมกาย ผู้ที่ไม่เจริญภาวนา หรือนั่งสมาธิจึงถือว่าประมาทและจะไม่มีโอกาสได้หลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ การปฏ

ฝึกตน ดังนี้ ข้อคิด ข้อเขียน ๓๕ คุณสมบัติอุบาสกแก้ว อุบาสกแก้วที่ดี คือบุรุษผู้มีคุณสมบัติ ๑๐ ประการ ๑.ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับภิกษุสงฆ์ ๒.รักษาความประพฤติทางกายและวาจาได้เรียบร้อย ๓.เป็นผู้ถือธรรมเป็นใหญ่

อุบาสกแก้วเป็นบุรุษที่มีคุณสมบัติ 10 ประการ รวมถึงการร่วมทุกข์ร่วมสุขกับภิกษุสงฆ์ รักษาความประพฤติทางกายและวาจา ยึดถือธรรมเป็นใหญ่ และไม่ประพฤติในพระศาสนาในทางที่ผิด การเป็นบุคคลเช่นนี้สร้างมหานิสงส์ท

Boประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต กระทั่งมาถึงสมัยของพระวิปัสสีพุทธเจ้า เขาได้เกิดเป็น เศรษฐีชื่อว่า “อปราชิตะ” มีความศรัทธาในพระพุทธเจ้ามาก ได้สร้างกุญชรศาลาที่ทำด้วยแก้ว ๗ ประการ และเอารัตนชาติ ไ

ในยุคของพระวิปัสสีพุทธเจ้า, เศรษฐีชื่ออปราชิตะมีความศรัทธาถึงขนาดสร้างกุญชรศาลาที่ทำจากแก้ว ๗ ประการ และโปรยรัตนชาติรอบพระคันธกุฎี, โดยมุ่งหวังให้ผู้คนมาฟังธรรมและได้รับทั้งโลกียทรัพย์และอริยทรัพย์. ด

ธรรมะเพื่อประชา หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๐ ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ส่วนใหญ่ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ มีสุข มีทุกข์ มี สรรเสริญ มีนินทา นี้เป็นธรรมดาที่เกิดขึ้

ในสังคมปัจจุบัน ผู้คนติดอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการ ซึ่งสร้างความทุกข์ โดยพระบรมศาสดาได้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมในชีวิตและสูญเสียความหวั่นไหวต่อโลกธรรม เมื่อเรามีธรรมะในใจ ทุกข์จะหมดไปและเปลี่ยนเป็นความสุขที่

ธรรมะเพื่อประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๓ ทันทีที่ประสูติ พระองค์ทรงดำเนินได้ถึง ๗ ก้าว และมี ดอกบัวผุดขึ้นรองรับเป็นเรื่องจริงที่พิสูจน์ได้ด้วยวิชชาธรรมกาย อีกทั้งพระพุทธองค์ยังได้ลักษณะมหาบุรุษที่ใครๆ ยา

พระพุทธเจ้าประสูติได้ 7 ก้าวพร้อมดอกบัวรองรับ แสดงถึงความโดดเด่นและความสว่างทางปัญญาตั้งแต่อดีต โดยพระพุทธเจ้าพูดได้ตั้งแต่เกิดและมีวาจาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งบ่งบอกถึงความรุ่งโรจน์ของพระองค์ จุดเริ่มต้นของสั

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๔ เคารพยิ่งในธรรม ตถาคตย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เบื้องหน้า อันเนื่องเพราะกรรมที่ตถาคตได้ทำและ แต่ตายเพราะกายแตก สั่งสมพอกพูนไว้ ตถาคตย่อมครอบงำาเทวดาทั้งหลายในโลก

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มี 32 ประการ เช่น พระบาทเรียบสนิท และพระความสง่างามที่มีลักษณะไม่เหมือนมนุษย์ทั่วไป พระองค์นำธรรมจักรให้หมุนไปยังสรรพสัตว์ สอนให้เห็นถึงความสำคั

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ(๒) ๒๒๓ ประการแรก พระมหาบุรุษมีพระบาทตั้งอยู่เป็นอันดี คือ ทรงเหยียบพระบาทเสมอกันบนพื้น เมื่อยกพระบาทขึ้นก็เสมอกัน ผู้ที่ได้ลักษณะเช่นนี้ หากอยู่ครองเรือนจะเป็นพระเจ้าจัก

พระมหาบุรุษมีลักษณะพระบาทที่มั่นคง เมื่อลุกขึ้นพระบาทจะเสมอ ผู้ที่มีลักษณะนี้จะเป็นธรรมราชา มีอาณาจักรที่มั่นคง ประสบผลสำเร็จจากรัตนะ 7 ประการ และมีพระราชโอรสมากมาย หากออกผนวชจะเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) ๒๓๑ ผิวพรรณ มีการทำศัลยกรรมให้ดูดีขึ้น ลบริ้วรอยบนใบหน้า ซึ่ง ผู้บริโภคต่างยอมลงทุนเสียเงินเสียทอง ตัด เสริม เติม แต่ง จน ดูเหมือนจะไม่ยอมแก่ หลายๆ ท่านได้สูญเสียเวล

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของมหาบุรุษซึ่งมีครบถ้วน 32 ประการ โดยไม่ต้องพึ่งการเสริมความงามใดๆ พระบรมศาสดาทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญและใช้เวลาในการทำดีแทนการปรุงแต่งภายนอก เพื่อส่งเสริมความสง

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๘ ประการ) อย่างพระผู้มีพระภาคเจ้า ២៨៦ (๕) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะอยู่จบพรหม จรรย์ที่ให้ถึงพระนิพพาน พระองค์ไม่ทรงติดด้วยข้อปฏิบัติและ วัตร

ในตอนที่ ๒ ของมหาโควินทสูตรนี้ กล่าวถึงพุทธคุณ ๘ ประการ ที่แสดงถึงความประเสริฐของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะ ไม่ติดลาภชื่อเสียง และปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ พระองค์เป็นผู้ที่เข้าใจควา

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันไม่เว้นแต่ละวัน ซึ่งปกติของ มนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลั

ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๒) ๔๓ ด้วยโทสะค่อนข้างมาก มักจะโกรธง่ายและชอบผูกโกรธ บางครั้ง ถ้าควบคุมอารมณ์ไม่อยู่ ก็จะเกิดการกระทบกระทั่งคนอื่นอย่าง รุนแรง หรือกระทบกระเทียบเปรียบเปรยผู้อื

เนื้อหาว่าด้วยโทสะทำให้คนมีอุปนิสัยขี้โกรธและไม่ยอมใคร ส่งผลกระทบต่อการทำงานและชีวิต เช่น การไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้อาจนำมาซึ่งความขัดแย้งรุนแรง รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับนางปัญจปาปาที่มีบาปเนื่องจากกา

ธรรมะเพื่อประช ออ ก แ บ บ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๒) แล้วจึงเสวยในภายหลัง ขอพระองค์อย่าทรงประมาท ทรง หมุนล้อ คือพระธรรมเถิด ข้าแต่มหาราชผู้ทรงเป็นอธิบดี ใน กุศลธรรม ขอพระองค์อย่าได้ทรงดำรงอยู่ในอธรรม โปรด

ในเนื้อหานี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับทศพิธราชธรรมซึ่งประกอบด้วย 10 ประการ ได้แก่ ทาน ศีล การบริจาค ความซื่อตรง ความอ่อนโยน และคุณธรรมอื่นๆ ที่ส่งเสริมในการดำเนินชีวิตอย่างมีหลักการ พระราชาได้ตระหนักถึง

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៧ เมื่อหาทรัพย์มาได้ด้วยกำลังสติปัญญาแล้ว ต้องเลี้ยง ชีพให้พอเหมาะ ไม่ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย แต่ก็ไม่ถึงกับฝืดเคือง มีความมัธยัสถ์แต่ไม่ใช่ตระหนี่ รายได้

บทความนี้เสนอวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะที่พระพุทธองค์สอน โดยให้ความสำคัญกับการมีรายได้ที่พอเพียงและไม่ฟุ่มเฟือย สอนให้รู้จักดูแลครอบครัวและเพื่อนฝูง รวมถึงขั้นตอนการปกป้องตนเองจากอันตรายต่างๆ เช่น

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น จัณฑาล ซึ่งหมายถึงลูกที่เกิดจากพ่อแม่ที่มาจากวรรณะต่างกัน, จีวรที่พระใช้, และการเคลื่อนไปอยู่ในภพต่าง ๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงลักษณะของรัศมี 5 ประการ และการ

Dsuem ประชาช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ១៥៩ ทำกันจริงๆ จังๆ อย่างสม่ำเสมอแล้วความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ของเราก็จะยิ่งทับทวียิ่งๆ ขึ้นไป คนรอบข้างสิ่งแวดล้อม ทั้งสัตวโลก ขันธโลก โอกาสโลก บริสุทธิ์ด้วยอำน

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญเมตตาทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยเริ่มจากการแผ่เมตตาให้กับตนเองเพื่อให้พ้นจากความเหลื่อมล้ำและความทุกข์ ก่อนที่จะขยายไปยังคนรอบข้าง รวมถึงผู้คนและสรรพสัตว์ในจักรวาล

Bsual โอวาทที่เหมาะ ៣៦៨ “เธอมาถึงเมื่อไรภิกษุ” ครั้นรู้เรื่องราวทั้งหมดที่ภิกษุกราบทูล พระองค์จึงตรัสว่า “ภิกษุ นายแจวเรือนั้น อุปนิสัยไม่ใช่เป็น อย่างนี้ในภพชาตินี้เท่านั้น แม้ภพในอดีตก็มีอุปนิสัยอย่

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์ได้เล่าเรื่องราวในอดีตจากพระองค์เกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในโลก โดยสอนให้พระราชาไม่ลุอำนาจอคติ ๔ ประการ เพื่อความสุขสงบและการปกครองที่ดียิ่งขึ้น โดยประสบการณ์ในอดีตนี้ม

ธรรมะเพื่อประชา จงฉลาดในการใช้ทรัพย์ ៤៩៧ นี้เป็นประโยชน์ที่จะพึงถือเอาจากทรัพย์ ใช้จ่ายทรัพย์ให้เป็น ประโยชน์ข้อที่ ๓ อีกประการหนึ่ง เมื่อทำทั้งสามข้อนั้นแล้ว ย่อมถือเอา ประโยชน์จากทรัพย์ด้วยการทำพลีก

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการใช้ทรัพย์อย่างชาญฉลาดตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำพลีกรรม 5 ประการ เช่น การบำรุงญาติ ต้อนรับแขก และการบริจาคทรัพย์ ซึ่งล้วนแล้วแต่ส่งผลให้ผู้ใช้ทรัพย์ได้รับผลดีในทั้